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我国公共墓园的建立起步较晚，现代墓园是在公墓的基础上发展而来的，很多城市在已经基本完成全部的遗体火化的殡葬变革之后，开始推进公墓园林化的发展，也就是现代墓园出现的开始。虽然现代墓园发展时间不长，但是在理论和实践上面已经出现了很多研究和探索。国内很多*学者都开展了学术研究，上海丁仙园公墓。各个大城市也纷纷对墓园作出了相应的规定，比如上海较近就明确规定墓穴占地面积不得**过墓园总面积的60%，墓碑的高度和大小也要统—安排;南京杭州等地对于各种生态墓穴的比例他给出了明确的指标，如生态墓葬要达到遵葬比例的U%等。发展救子的东部地区羞园都基本达成了建设“困林队墓园”这一理念。不只在晨观设计士面较it园林化，在墓葬方面也采取生态、节能葬和传筑墓葬的结会放。在文化方面主要沿承**文化中的环境奶和空间设计。涌现了一批以生态人文理念而建资的基园，例如上海福畴园、南京功德园、松鹤园等，上海丁仙园公墓，不只在葬式上面较加生态节的，上海丁仙园公墓，还在晨观上体现了对人文精神展面的关注.地理位置是针对不同墓园来说的，指的是距离市区的远近和交通条件的优劣。上海丁仙园公墓

商业性墓园有大有小，小的只能做骨灰寄存，大的可以做高挡墓穴。 并且根据规模、环境、管理水平分一级、二级，上海目前只有两个级别。未达级别则不评级。随着上海的城市化建设，墓园用地也日渐局促。浦东在合并南汇后成为全国蕞大的一个区级行政区。而随着低端工业的退出，南汇地区因环境优势**，已成为上海的主要养老、墓葬事宜区域。且闲置土地保有量居全上海之守。而交通便利，民风豁达，淳朴且理性，在人文方面有千年的历史底蕴。上海九天陵园有限公司专业深耕墓地殡葬领域上海华亭息园公墓九天陵园**佳地，地处吴淞江畔乃上海黄浦江之源头。

客户购买寿穴的条件：此外，根据民政部门的规定，具备以下条件的客户，可向公墓购买寿穴：1、死者的健在配偶；2、医学上认可身患绝症的病人，如恶性疾病、全身弥漫性肌肉萎缩、HIV、败血症等疾病，需携带相关有效病例证明；3、港澳台胞、海外侨胞，需携带相关有效身份证明；4、未婚子女过世与父母合葬的，需携带过世子女的火化证明原件和户口本；5、本市孤寡老人，需携带户籍所在街道开具的孤老证明；6、年满80周岁老人可持本人身份证原件。

公墓只能缴纳管理费使用，无产权，只有使用权：平时看到的一些公墓广告中，较常见的是支付一定金额的费用购买“墓地产权”。实际上规定，现在买的公墓只有使用权，没有所有权。购买者支付的费用只为墓地的管理费。公墓的使用期限一般为50年或70年，而不是众所周知的20年。实际上，不管是50年或是70年的使用期限，墓地管理费需要每20年支付一次，少数公墓也有每5年或10年收取一次管理费的。在购买公墓之前，有必要咨询好管理费的缴纳周期。价格便宜但缴纳周期短的公墓就显得不划算。选择墓地要首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东,富贵家。

该行业应积极进行自我认识、自我革新，否则，殡葬行业很难真正发挥应有的社会作用，无法与其他行业形成有效对接和良性循环，也很难真正把握和回应广大居民的需求，从而成为一个“孤岛”行业。我们应做到行业发展与国家发展的**融合，践行“民政为民、民政爱民”的理念，服务于人民对美好生活的向往。殡葬行业应当时刻把握国家大政方针并有效地贯彻和落实，为行业社会化提供有力的制度依托。其三，从行业的文化发展看，文化底蕴不强，使得殡葬行业在社会发展过程中缺乏一种行业文化基础。人是自然的存在，也是一个社会文化的存在。生命存在于世时，人以鲜活的形式呈现文化特质，人一旦死亡，则被普遍认为人生已经终结和消失，这种文化观念是殡葬行业得不到重视的重要原因。如果不能正视这一点，就会不自觉地抽空殡葬行业发展的文化根基，由此引发行业社会性的“消解”。选择墓地的时候周围左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低，前方要有山向，要远。上海丁仙园公墓

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影响墓地价格的重要因素是骨灰的安葬方式。目前，国内骨灰安葬的方式主要有传统墓葬、艺术墓葬、树葬、壁葬、花坛葬、草坪葬、室内葬、塔葬、海葬等。不同墓园、不同的安葬方式，墓位的价格是不一样的。传统墓葬和艺术墓葬因占地面积比较大，墓位价格相对来说比较高。生态葬（树葬、壁葬、花坛葬、草坪葬等）由于占地面积比较小，相应的墓位价格比较便宜，接下来一起看一下不同安葬方式的墓位价格。传统墓葬：传统墓葬又叫传统立碑葬，是人们较容易接受的一种安葬方式。传统墓葬的墓碑多采用花岗岩石材制作而成。墓碑简约自然、沉稳大气，很受现代人的青睐。现在公墓内售卖的墓位大部分是以传统墓葬的方式进行售卖的。上海丁仙园公墓

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