四牌楼古建 设计安装 陕西古建寺庙施工

旅游观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音，保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设施。一所能适应新时代弘法需要的寺院，应具备四个中心的设施和功能。
一般庙地是以子午卯酉方向来发展的。以向为主，寺院不同的向有不同的用途。如有讲经弘法的以坐午向子的隶属坎卦、有炼丹共修的以坐子向午的隶属离卦、有**度众生的以坐卯向兑隶属兑卦、也有为信徒化解疑问的以坐酉向卯隶属震卦。寺院总大门的卦位五行要以生助宫院主结构坐山为吉。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又富自然情趣，且意境深远。

室内的大殿上还有许多造型奇特的吻兽（传说是一种海中能灭火的神物）饰物，报恩寺有六绝，它的柱、梁、椽、檩等木质材料全部都是用的珍贵的楠木，不仅是防腐蚀而且不会结蜘蛛网，这在全国都是一份儿的。其次就是大悲殿内有一尊千手观音非常灵验，观音像全身都是贴金箔，头戴宝冠身披轻纱，整个观音佛像是一根千年楠木精雕而成，高九米，身后呈扇形密布的104只手参插不齐，左右环绕，甚是美丽壮观。

总的来说，寺院宫庙的设计是需要考虑**，其中包含有立坐山、立总门、厨房、厕所、服务台、金炉等。并且，建设寺庙也需有一定的因缘。不是每一个地都是可以来建造为庙地。但是只要内心充满虔诚之意，是可通过合理的**设计来获得一定的助力。
禅宗兴起后，提倡“伽蓝七殿”制。七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。明代以后，伽蓝制度已有定式，**塑像也大抵一致。佛寺**的配置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人而名。

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