王义家具**的是文化内涵、艺术的造诣, 这种定位在**中是没有的。打“文化”这个**,全国是一家。文化二字,是一个非常宽范的、海纳百川的词语,华夏五千年的文化精髓都容纳在这个文化二字里面。中国书协副**、山东省文联**、省书协**张业法先生对王义家具给予了很高的认可:“王义古典家具是民族文化之精髓、艺术之灵魂的**体现”。 90 岁高龄的大书法家魏启后先生点评:“王义家具,贵在艺术”!济宁书协**段玉鹏先生赞扬:“王义古典文化艺术家具传承明清家具良好的人文精神,实属民族文化的一枝*秀”! 王义家具中的文化, 是指中国着名的有代表性的历史题材,比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等,他认为这些翰墨书香,书卷气氛浓厚的历史题材,表现的是国泰民安,天地人相互和谐,太平盛世的时代背景,让人看了,心旷神怡,爽心悦目意境悠长,代表一个人、一个民族和一个地区的品味。为**和还原文化艺术的真实内涵,王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱:图谱有新旧之分,旧的图谱图案复杂,雕花难度高,做成家具成本较高,不易推广;新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本,多次删减老式图谱中的复杂细节,以致使老图谱几近失传,比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人,差别很大。 王义文化艺术家具, 讲究的是好家具不仅是木材要好,选料还要准,颜色要相对一致,比如说桌面及椅子的座面,要有好的**花纹 — 就是民间通常说的“鬼脸”。
王义古典文化艺术家具的理念是:做****, 做文化产业而不是商业,做艺术品而不是商品,集千秋文化,做****。王义文化艺术家具材质主要以**老挝红酸枝为主,现已*成一派,国内红木家具大体上分为三派,广派(即广做),苏派(即苏做),京派(即京做),广派家具料大但工艺粗糙;苏派家具工艺精细但用料小;京派家具威武、官味浓,介于广派和苏派之间,但用料比广派小。王义家具是集广派家具料大,苏派工细,京派威武三大优点**的组合在一起,而且**众派之长。因此*成一派。这种**组合的家具在中国尚属一家。王义家具坚持只有让懂行的人评价好,才算得上合格,而这样的家具是用心做出来的。为**工艺,王义家具不追求产量,只追求质量,做真正好的家具,**要有足够的时间,好的艺术家具至少需要半年甚至一年以上。有的家具可能换一块材料,雕刻上差一分一毫,价格就不一样,收藏**自然也就不一样。好家具不能上漆,只能打蜡。做工精细的家具**在光线亮的地方看,只有光线亮才能看清细节, 细节是决定家具工艺好坏的标准, 远看有形,近看有神,雕花要活,刀法要流畅。