寺庙建设中殿内东西两侧面,多塑十八罗汉像或二十诸天。佛去背后多塑一堂“海岛观音”。 法堂是演说佛法、皈戒之处,是寺中仅次于大殿的主要建筑。 是藏经楼,珍藏佛经的地方。
斗拱是我们中国古代建筑特色,而且也是世界建筑史上的一个奇迹。斗拱花样出挑其实是有讲究的,报恩寺的斗拱不仅数量和花样是全国之,而且整个寺庙内的斗拱有36种,2000多朵,所以被称之为是斗拱博物馆。就是报恩寺的壁画,在大雄宝殿和万哥万佛阁内存着3000多平方米的珍贵明代壁画,这些壁画有身材高大体态肃穆的帝王君主,也有手拿供品端庄美丽的天神玉女,较有面目狰狞的天王力士,还有神情谦恭的寺庙僧侣,壁画彰显了人物的世间百态,描绘得栩栩如生,高低错落,与阁奉的金身佛像犹如众星拱月一般前呼后应,所以也被称之为是报恩寺的绝技!
总的来说,寺院宫庙的设计是需要考虑**,其中包含有立坐山、立总门、厨房、厕所、服务台、金炉等。并且,建设寺庙也需有一定的因缘。不是每一个地都是可以来建造为庙地。但是只要内心充满虔诚之意,是可通过合理的**设计来获得一定的助力。
中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑,有天坛,地坛、日坛、月坛、
文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙),各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙,都充分体现了传统文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致,只是建筑体制略有简化,色彩上也不能多用金黄色。
中国佛寺一开始就融合了固有的祭祀祖宗、天地的柯庙,依然是平面方形,对称稳重,南北中轴线布局,构成整饬严谨,气势磅礴的建筑群体。
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