赤诚心重要
供佛讲究的是心念的赤诚。印光说“欲得佛法实益,须向恭敬中求”。
倘若心中缺乏敬畏,发心并不真诚,就算请来精美昂贵的佛像,并以名贵的珠宝、充盈的财富来供奉,也无法增长福报。
相反,若是一心向佛,心存敬畏,内心坚守慈悲善念,不论供品价格高低、种类多寡,都是殊胜欢喜。
一般而言,灯通常不高过佛像的肩膀或耳朵,若是佛像不高,则可用底座把佛像垫高,来平衡对称的美感。
香炉也要随时保持干净,收香脚时,应先以纸先包好,以示隔绝;再丢入垃圾桶中。
供花、供果则视自己方便为宜,当天收,过两天收都可以;收下来全家享用。
民间有很多似是而非的习俗,正信的佛只要心中非常尊敬,是百无禁忌的,不用碍于民间的禁忌与迷信,应该要自由自在的拥有这个信仰。
犍陀罗佛像:施无畏印
但是,这一时期佛教仍属于显教,以思辨性的佛理为主要形式。佛像多数描绘那个时代核心典籍四阿含中所记载的释迦牟尼传教历史画面。因此,不管是犍陀罗还是秣菟罗,即使艺术手法不同,佛像面容和衣着迥异,但姿势基本上不外乎是:表现释迦牟尼进入觉悟之镜的禅定印、破除邪魔的触地印、释迦牟尼讲解佛法的印、释迦牟尼面对半信半疑的求道者的施无畏印。
禅定印是释迦牟尼跏趺坐于菩提树下冥想时双手交叠的姿势。触地印也叫降魔印,据说佛陀证悟后魔王波旬跑来假打,嘲笑说谁能你大彻大悟了。佛陀伸出右手掌,掌心贴着膝盖,手指触地说“大地可以”。然后大地神从旷野里探起半个巨大的身体说“我我”。值得庆幸的是,佛陀不在我们这个时代,大地神未被怀疑为利益相关方。
左手禅定印右手触地印
有些师兄建议我们下次制作小型地藏菩萨立体像结缘,制作是没有问题,疑难在于如何寄送的问题,过程中稍有损坏、折损,即非吉兆。
那么这些尺寸不如法,或者不完整、不圆满的佛菩萨像,如何安置呢?
《佛说造像量度经解》云:
所以是等之形像。宜重修理。或改造。先作阿哩伽(二合)仪轨。徙灵光。乃择日而塑像。
个方法是修复、改造。但是必须先要做先修密宗的徙灵仪轨,其实搬家移动圣像,或者擦拭佛像,都应该有先修一个仪轨。特别是搬动、修复的,不能直接上去就移动,这会造业。
至于出自《佛说造像量度经解》的徙灵仪轨和开光仪轨,后续我会发布于文章。
当然,对于开光,请具有修证的高僧大德来行法。
高僧共同开光,非常如法和严格。
如果条件暂时不具,你亦可先自己开光,毕竟佛也是诵经持咒多年,总不能没有一点咒力……
公司主要经营佛像,树脂工艺品,神像,玻璃钢工艺品,寺庙供奉,家庭供奉,从事道教神像 佛教神像 民间俗神 仙国诸神 冥界鬼神玉皇大帝 王母娘娘 真武大帝 文武财神 西方三圣 四海龙王 金童玉女 三清四御 太乙天尊 十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑虎赵公明财神 关圣帝君 菩萨 文殊菩萨 菩贤菩萨 天王 元帅 十二老母 三霄娘娘 送子奶奶 如来佛祖 三宝佛 地藏王菩萨 弥勒佛爷等