白伞盖陀罗尼经幢 石雕经幡 八角形经幢石材八面经幢制作

经幢的由来，根据《佛**尊胜陀罗尼经》中说：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵波中……若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与幢相近，其影映身，或风吹陀罗尼上幢等尘落在身上、彼诸众生所有罪业，应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。此等众生为一切诸佛之所授记，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

又，四川五代、两宋的石窟中亦有陀罗尼经幢，但此时期的经幢多与各种密宗题材成组出现。如大足北山二八一窟中，龛内经幢为八面柱形，幢**雕一八角亭阁，龛下每面刻一坐佛，幢身刻《佛**尊胜陀罗尼经》，幢之造型小巧精致，并与多种密宗像同处一龛。

中国于中唐以后开始盛行此种信仰，而有为过去、现在、未来三世众生之利益供养，而在佛寺大殿的前庭等处造立经幢。依日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三所记载，唐文宗开成五年（公元八四O年），圆仁过思阳岭时，曾见尊胜陀罗尼经幢，幢上篆有佛**陀罗尼及其序。由此可见，经幢之建造始于佛陀波利传译《尊胜陀罗尼经》之后。此建造经幢之风习，于宋、辽时代较见盛行，但其后即渐衰退。

石经幢的由来与呈现的方式 石经幢我国佛教一种较重要的刻石。通常用多块石刻堆建而成。凿石为圆柱或棱柱，一般为八角形，高三四尺，上覆以盖，大于柱径，刻有垂幔、飘带等图案。佛教有一种法器叫做经幢,也叫幢幡,一般是布织成的,上面通常会将佛经的内容写在上面或者是刻画一些佛像在其中。但是由于这种纺织品质量再好,在经历一段时间的风吹雨打之后,很容易就变...

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