成都金缮修复工艺

金缮段位考级，基本都需要有3位以上保证人] ，因为金缮修复时间长，需要几个月或者1年才有成品可以用于段位考察，因此如何保证不是别人捉刀代笔修复，就成了保证人的责任。

金缮段位：
金缮修复是有段位考级的。中国本土主要以口口相传为主所以中国无段位制。2003年在日本金缮的段位考级为；
1、蚊足金缮、百川金缮、无衣金缮运用自如、会基本时绘；
2、在金缮基础上可以 对陶器进行锔钉修复、漆雕、锡补、无接金属包口；
3、可将32片以内不同器物的碎片用金缮和明锔和暗锔修复成为一尊器物；
4、可将32片以上不同器物的碎片用七宝烧和玻璃与锡器粘结铸造成一尊胎体在其基础上修复称一尊器物；
5、具有鉴定中国古陶器、古瓷器中级水平，具有鉴定日本陶器瓷器**水平，可以灵活分辨70种金缮修复流派。并且可以灵活掌握25种流派修复方法；
6、具有鉴定中国古陶器、古瓷器**水平，具有修复竹木牙角等非陶瓷器物的能力，对于壁厚2毫米陶瓷片具有做穿龙锔的能力；
7、可将32片以上不同器物的碎片用微铸 或以榫卯结构制作成一尊器物；
8、需有6位8级及以上段位举荐，而且从业**过30年 ，可以言传身教给后辈金缮修复45种以**派的技法；
9（国宝级）、需位8级及以上段位举荐，本人从业**过45年，家族从事金缮可明确考定有3代以上，言传身教给后辈，品行优异，具有7种以上金缮修复秘法，可为行业之**之国宝；

无衣金缮：
岂曰无衣；与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作；
岂曰无衣；与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行；
从无衣派名字的由来，也可以看到与中国关系密不可分。无衣流派其修复特点是将陶片 、瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。

金缮流派：
中日地理位置相近，且日本几千年来的日用陶瓷发展中一直以陶器阶段为主导，因此日本具有几千年的金缮历史。在日本金缮一词称作金继 ，主要流派有3个“蚊足” “无衣” “百川”三大个流派。其中以“无衣”流派修复为精彩被称作艺术上的再创作。无衣流派名字出自中国诗经《国风·秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

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洁圣士以全新的修复技术，修复各种：古陶瓷、花瓶、餐具、工艺品、卫浴、颜色不一的金边、银边、花边，修复后基本无痕迹，修补成本低，不到换新成本的十分之一，成功挽回中*店大量闲置的破损餐具修复后再利用。