由于地域,民俗和宗教等多种因素的影响,一个地方有特定的殡葬用品和方法,有些人可能只是一种陈规定型观念。因此,殡葬服务在服务位置须具有民俗,宗教禁忌等常识。
殡葬服务项目的额外增选项目
1、在遗体火化前悼念仪式:布置祭奠灵堂,各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外,由亲至疏,距离灵前近的是死者亲的亲人献的花圈,其余按照亲疏远近顺序,依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙,"紧凑不限。
2、抬尸的棺材及骨灰盒的优质选择,是为了让亲人离开的舒适,体面一些,好棺材和骨灰盒的选择越来越多。由原来的纸棺材,现在也由较体面的木棺材代替。骨灰盒也由几百向几千过渡。
3、遗体化妆:这是近年来比较被大家接受的项目考虑到死者家属的心情。一来让他们不会太难过,逝者像睡着了一样;二来是表示对逝者的尊重,算走了也要让他体面一些。这个项目越来越受人们的欢迎。
4、墓地的选择:选择适合自己经济能力的墓地。去墓地陵园扫墓祭祀的话,要有便捷的交通。办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心,至于**是否会福荫子孙,人旺业兴,这里肯定有他的精华,,不过择一块吉壤福地,总不会错的。从古到今我们很多先贤对**多有很多讲究,我们可以借鉴。
当然靠谱的殡葬服务需要大家擦亮眼睛去寻找,不要在这个过程中受,上当,让逝者有尊严的走向生命的另一段旅程,人活百岁,免不了一死,自古以来,死者为大,操办葬礼不可疏忽儿戏,殡葬礼仪较是我国的—种传统文化。
殡葬服务的属性特点
殡葬服务是由殡葬单位提供和从事的一些服务,这种服务可以让逝去者的亲友不必忙于琐碎之事,有更多的时间和精力去哀悼死者,殡葬服务不同于其他职业的性质,有其特性。
1、殡葬服务具有礼仪性,他通过对遗体的告别、对骨灰进行安葬、建立墓碑祭奠等活动来表现;
2、殡葬服务具有一定的社会性,在告别仪式中会有很多逝者的亲朋,以及社会单位参加,对家庭成员有一定的影响,有些甚至会对社会产生影响;
3、殡葬服务在做好逝者丧事的相关事宜的同时,还需要使其家人哀痛的心理得到宽慰和解脱,这也是重中之重;
4、殡葬的过程中要保持悲哀性,这是对逝者失去的沉痛的心情,是对生离死别的情感的舒发;
5、殡葬服务不同于其他行业的服务,有很多需要忌讳的事情,一般情况下忌讳微笑,在语言上则会忌讳“再见”;
6、殡葬服务具有长期性,人们选择墓地或者骨灰龛对逝者进行祭奠和怀念;
7、具有不可弥补性,例如烧错遗体,弄错骨灰,都会造成无法弥补的过失。
中国传统的生死观念主要有三点:一是阴间与阳间并立的观念。中国古代百姓往往认为,人死后可以在阴间过与阳间差不多甚至较好的生活,正是这种镜像观念使中国人追求久丧厚葬厚祭的殡葬方式。二是“形”与“神”,或“身体”与“魂魄”有对应的关系。古人坚信,人死后在某种条件下是可以复活的,但前提是尸体与魂魄在分离之后再次实现合二为一。这种观念导致了逝后立即招魂之“殡”的方式和下葬时广泛采用的尸体防腐技术及深掩土内的丧葬方式。三是孝道观,中国人为报答父母祖先的养育之恩,追求物化的坟墓以供祭祀之用,所以,中国古代社会上至百官,下至平民百姓,皆尽财尽力尽时去营造大墓大坟,甚至倾家荡产也在所不惜。可见,中国人生死企盼:从“死无所葬”到“葬有所安”。四维特性视域下中国殡葬服务制度的改革路径研究企盼既具有化的特征,其**观念是孝道;又具有礼仪化的特点,其**观念是“礼”。尽管亲人已经逝世,但人们在精神与心理的世界觉得与逝去的亲人还能在一起。因此,殡葬服务制度的发展要充分考虑到殡葬服务所具有的文化性和情感性。
殡仪基本服务项目:
1、遗体接运:取消豪华接尸车,统一使用普通接尸车,高不**过400元/次,各县(区)可区分城区、乡镇等不同区域,分别制定公布具体收费标准。
2、上门抬尸:不**过80元/具,每上一层楼加收不**过 15元,电梯运送的不得加收。
3、遗体存放(3天内冷藏):馆内高6元/小时,馆外高不**过100元/天。
4、穿(脱)衣:高不**过100元/次。
5、一般化妆(含净面):高不**过80元/次。
6、遗体火化:取消平板炉,统一使用捡灰炉,收费高不**过800元/具。
7、基本告别厅租用:收费标准由各地根据建筑面积和设备情况确定,高不**过200元/次。
8、火化等候室:免费。
9、骨灰盒:在进价基础上加**不**过30%,价格不得**过3000元/个,其中200元/个以下的骨灰盒数量占比应不少于30%。
10、骨灰临时存放:1年内免费,**过1年的高不**过 15元/年。
11、车辆停放:免费。
我们公司将殡葬这个古老的行业,融合全新的互联网,让殡葬不再冰冷恐惧,而是对生命的一种感悟、对逝者的一种关怀。
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