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建窑，在今福建建阳。始于唐代，早期烧制部分青瓷，至北宋以生产兔毫纹黑釉茶盏而**。兔毫纹为釉面条状结晶，有黄、白两色，称金、银兔毫；有的釉面结晶呈油滴状，称鹤鸽斑；也有少数窑变花釉，在油滴结晶周围出现蓝色光泽。这种茶盏传到日本，都以"天目碗"称之，如"曜变天目"、"油滴天目"等，现都成为日本的国宝，非常珍贵，广东陶瓷茶具餐具。该窑生产的黑瓷，釉不及底，胎较厚，广东陶瓷茶具餐具，含铁量高达10%左右，故呈黑色，有"铁胎"之称。宋代**书法家也是茶学家的蔡襄在《茶录》中云："茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，广东陶瓷茶具餐具，燲之，久热难冷，为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。"可见，宋代盛斗茶之风，又视建窑所产茶碗为很好之器。锡制茶叶罐已被公认为茶叶长期保鲜及避免茶叶营养流失和口味变化的上好器皿。广东陶瓷茶具餐具

锡茶罐**的优点是密封性好。锡罐存放茶叶异味，保存时间长，能很大程度保留茶叶本质的风味。李渔在《闲情偶寄》中也有记载：“贮茗之瓶，宜锡……取其味不泄。”清代陈元辅《枕楼茶略》不惜对锡器贮茶给予高度的评价：“收贮佳茗，舍锡器之外，吾未见其可也。”

锡器泽沉静古朴，起螺钿、银器较符合追求拙趣然的审美情趣。清代的锡茶罐已经**脱出民间物的范畴，成为参与成就雅趣活的部分。出版于本明治年（1875年）的《青湾茗（宴）图志》中便记载了量中国明清时期以及本茶席形式，包括茶席上的各类茶具雅器，其中便有量的锡茶罐的描绘，包括锡茶罐的造型、款识、铭、纹饰等细节。 工艺茶具代理价格茶宠：是一种用茶水滋养的宠物，或是饮茶时的把玩之物。多用紫砂或者橙泥等烧制的工艺品。

由于茶叶不再碾末冲泡，前代流行的碾、磨、罗、筅、汤瓶之类的茶具皆废弃不用，宋代崇尚的黑釉盏也退出了历史舞台，代之而起的是景德镇的白瓷。屠隆《考般木余事》中曾说“宣庙时有茶盏，料精式雅质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，为要用。蔡君谟取建盏，其色绀黑，似不宜用。”张源在《茶录》中也说“盏以雪白者为上，蓝白者不损茶色，次之”，因为明代的茶以“青翠为胜，涛以蓝白为佳，黄黑纯昏，但不入茶”，用雪白的茶盏来衬托青翠的茶叶，可谓尽茶之天趣也。

明代的紫砂名家有董翰、赵良、袁锡、时鹏，其后时大彬成为一代名手，其制壶“不务研媚而朴雅坚栗，妙不可思。”，因时壶“大为时人宝惜”，当时就有人仿制时壶。时大彬后还出了不少名家，如李仲芳、徐友泉、陈用卿、陈仲美、沈君用等等，紫砂在明代得到较大的发展。

因紫砂土质细腻，含铁量高，具有良好的透气性和吸水性，用紫砂壶来冲泡散茶，能把茶叶的真香发挥出来，无怪乎文震亨在《长物志》中提到：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”因此紫砂壶一直是明代及以后茶壶的主流。 好的茶壶可以很大限度地激发茶的香味，且不吸茶香。

锡制茶具越来越多的出现在人们的生活中，在使用锡制茶具时应注意保持茶叶的清洁干燥，切勿使用洗碗机或刷子来清洗，避免与火接触，使用温水清洗，用柔软的布擦干。

锡是一种质地较软的稀有金属，熔点低、可塑性强，**次于白金、黄金、银；它具有杀菌、无毒、不易氧化、富有光泽的特点。早在中国古代便有应用，人们在水质不好的井底放入锡板，进行水质净化。锡器自古流传有“盛酒酒香醇，盛水水清甜，贮茶色不变，插花花长久”的美誉。

锡茶叶罐等精品锡器走进普通人的生活，除了点缀装饰之外，较是一种品位。它之所以能被广而泛之使用并受到人们的喜爱，正是因为锡自身的一些很好特性。明朝的周高起认为“纯锡为五金之母，以致茶兆，能益水德，沸亦声耳。”《清波杂志》认为：凡茶宜锡，且意以锡为合，适用而不侈。用锡制作的茶叶罐有良好的密闭性和透气性，储藏茶叶不走气不变色，无异味。所以，喜欢喝茶、品茶的人一般都是用锡罐储茶，用锡壶泡茶。 锡茶盘既可以被陈列观赏，也可当做日常用品，色泽经岁月洗礼变得较为圆润柔和，益发彰显它的自然魅力。广东茶具怎样画

传统的茶道讲究的就是一嗅二闻三品味，闻香杯聚香效果好，香味散发慢，既可暖手又可尽情品玩。广东陶瓷茶具餐具

明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶较有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要变革创新。比如明朝茶壶开始看重砂壶，就是一种新的茶艺追求。因为砂壶泡茶不吸茶香，茶色不损，所以砂壶被视为佳品。据《长物志》载：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无热汤气。”说到宜兴砂壶几乎无人不知。而宜兴砂壶正是明朝始**声。据史料记载说，明朝宜兴有一位名叫供春的陶工是使宜兴砂壶**的其中一人。此后又有一个名叫时大彬的宜兴陶工以小壶为妙。其壶“不务妍媚，而朴雅坚粟，妙不可思……前后诸名家，并不能及。”《画航录》说：“大彬之壶，以柄上拇痕为识。”广东陶瓷茶具餐具

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