• 古建亭子 福建石雕古建牌楼厂家 按图片定制

    古建亭子 福建石雕古建牌楼厂家 按图片定制

  • 2022-04-27 14:25 87
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    产品描述
    牌坊的种类繁多,用途广泛,作为中国传统文化的一种物质象征,意蕴深邃,含义深远。随着时代的发展,牌坊被赋予了更多的社会功能。
    牌楼的历史演变:
    牌楼的历史源远流长,目前学术界对于牌楼的起源时间无法十分准确的确认,但就目前的书籍文献研究结果在建筑领域认可度较高的说法,是牌楼的发展演变大致可以归结为四个时期,胚胎期、发育成长期、成熟期和鼎盛期。金其桢在著作《中国牌坊》一书中讲到“通过对牌坊的结构和形制演变过程,对有关历史文献记载的深入考溯研究,我们认为,牌坊的渊源早可以上溯到春秋中叶,牌坊从产生,到形制成熟,到种类众多、繁荣兴盛,又结构简单到结构繁复,由形制单一到形制多样,经过了一个漫长的演变发展过程。”
    福建石雕古建牌楼厂家
    牌坊与牌楼:
    牌坊是古代的称呼,老百姓俗称它为牌楼。其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有"楼"的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有较大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对"坊"、"楼"的概念不清,所以到后两者成为一个互通的称谓了。
    福建石雕古建牌楼厂家
    牌楼从结构可分为六类:
    一类:是木牌楼,这类牌楼数多。其地下部分用柏木桩,称地丁。基础以上各根柱子的下部用“夹杆石”包住,外面再束以铁箍。街巷的木牌楼顶部出檐甚短,做成悬山或庑殿式。每根柱端耸出脊外,柱**覆以云罐(也叫毗卢帽)以防风雨侵蚀虫蛀。楼顶所用之瓦,街巷诸坊多用黑色布瓦。
    二类:是琉璃牌楼。这类牌楼多用于佛寺建筑群内,在北京仅有三间四柱七楼的一种。其结构是,在石基础上筑砌6到8尺的砖壁,壁内安喇叭柱,万年枋为骨架。砖壁上辟圆券门三个,壁下为青、白石须弥座,座上雕刻着各种风格的艺术图案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等均与木坊相似。所不同的是,这种坊用黄、绿琉璃砖嵌砌壁面,威严壮观。
    三类:是石牌楼。这类牌楼以景园、街道、陵墓前为多。从结构上看繁简不一,有的较简单,只有一间二柱,无明楼;复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点,有的虽为三间四柱式,却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂,浮雕镂刻亦较有特色。如果石质坚细,不仅浮雕生动,而且其精细的图案历经数**也不泯没。
    四类:是水泥牌楼。这是近代建筑艺术的产物,新建的数目不多,大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。
    五类:是彩牌楼,这是一种临时性的装饰物,多用于大令、庙市、集市的处,令期一过即拆除,一般用杉杆、竹竿、木板搭成,**部安装五彩电灯泡,色彩缤纷。
    六类:是铜制牌坊,由中国工艺美术朱炳仁设计创建中国座铜牌坊,高6.1米、宽7米,重近百吨,牌坊雕有莲花等图案,在普陀山进香古道妙庄严路处,琉璃的翘角,精致的铜艺,栩栩如生的龙狮、仙鹤雕刻,牌坊由中国佛教协会会长传印题“慈航普渡,另一面由原国家局局长叶小文题词“妙庄古道”,由国学文怀沙撰联“雅颂声共梵音齐远,云和月随法鼓偕宣”,另一面由西泠印社书法家、该牌坊设计建造者朱炳仁撰联“庄严六时苦心苦行尽佛心,妙理三乘古道古来是觉道”。该铜牌坊的落成,不仅为普陀山风景区又增添了一个精品景点,还掀开了佛国千年古香道妙庄严路重修工程的序幕。铜制不易损坏,较具视觉效果,也有益于传世保存。
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    牌楼从形式,只有两类——一类叫“冲天式”,也叫“柱出头”式。顾名思义,这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类“不出头”式。这类牌楼的高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些,可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。**上的楼数,则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中,规模大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼,则大都是不出头式,而街道上的牌楼则大都是冲天式。
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