艺都雕塑厂-呼伦贝尔纯铜三清神像雕塑定制

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在*二神阶之中位，仅次于神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七**诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30**侍卫，万神朝拜，**度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。

[4]元始天尊，是道教“三清”尊神之一，道教开天辟地之神， 为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始天王。在“三清”之中位为尊，也是道教中的位尊神。《历代通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国**传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。
南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为神阶的中位，《隋书·经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其较。”道书认为：“玉清元始天尊也，本玄一之气，凝结**曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。”唐末道士杜光庭于广明二年进《三界混元图》于朝，其中叙曰挺生自然，消则为气，息则为形，不无不有，非色非空，不终不始，永存绵绵。









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