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牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。马牛，各种尺寸的仿铜牛雕塑，是农耕文明的较为重要的生产工具。

汉书中有“*念牛衣涕泣时邪”一句，沧州仿铜牛雕塑，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。孟子云“牛山之木尝美矣”，本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃**。 韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”，后人遂形容较细微之物者也有用处，所谓“牛溲马勃”。此外，“归马放牛”比喻结束，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言数中的一小部分。

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牛在动物群体中，的确是个庞然大物，却成为狮子、老虎等肉食动物的食物，处于食物链的底端。在现实生活中，有些人看似非常强大，但实际上却非常的弱小，所以，对自己、较对所有人而言，真正的强大不在外表，而在于你是否有真才实学。牛的精神值得我们学习，因为这是作为人而必须具备的优良品质，但我们也应以“智”面对人生，较应该有真才实学，做一个真正的强者，玻璃钢仿铜牛雕塑，而不是空有一个强大的外表，这样的你，终究会让人贻笑大方的。

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开荒牛也叫拓荒牛、开拓牛，它被誉为深圳这座城市精神象征的雕塑。而开荒牛在20世纪的今天，被进一步概括为“开拓、创新、团结、奉献”八个字，并把“特区精神”扩大为“深圳精神”。作为深圳精神的象征，开荒牛成为人们与这个城市合影的，深圳10年里从鱼村到都市的，是深圳人的那种“开荒”精神。

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