云南玻璃钢如来佛祖佛像

释伽牟尼佛、释迦牟尼佛亦名能仁寂默、释尊。佛共有十号，所谓如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
释伽牟尼佛、释迦牟尼佛的造像形式之一，表现释迦牟尼45岁时正式传教的形象，也称初相。由于印度古代没有统一文字，所以，手印即是讲演时提示内容的一种固定手势。说法印以拇指微曲抵食指指节处，余指自然舒展。制式造像与成道像身量、坐姿等相同，唯双手于胸前相对结说法印。是我国年代早的佛像式样，流行盛期是在公元1-2世纪，至2世纪中期后逐渐不流行。一般为螺发佛装，右手施无畏印，左手握着衣角或结禅定印。

释伽牟尼佛、没有修学过佛经的人，无法知道释迦牟尼佛的前世是谁。看过佛经的大多数读者都会知道，释迦牟尼佛的前世在藏语里被尊称为“朵噶波”，或者"丹巴多噶布”。“丹巴多噶尔布”在汉语里尊称为“白幢”或“白幢天子”。这种说法，不论是藏传佛教、汉传佛教、印度佛教，还是西藏古老的雍仲本波佛教，都是认可的。

释伽牟尼佛、释迦牟尼佛祖作为佛教的创始人，他的造像数量自然是多的佛祖佛像。在常见的释迦牟尼佛像中，通常有五种造像姿势：
1、释迦牟尼佛成道像。结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，释迦牟尼佛祖为解救众生不惜牺牲一切的言行；
2、释迦牟尼佛说法像。结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法萤”；
3、释迦牟尼佛布施像。站立姿势，左手下垂结与愿印，表示释迦牟尼佛祖能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神；
4、释迦牟尼佛降生像。童子形象，上身，下着短裙。左手指天，右手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼：天上地下，唯我尊。所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼佛像；
5、释迦牟尼佛涅磐像。即卧佛像，根据释迦牟尼佛祖涅磐情形塑造。右则面南而卧，右手支颐，自在安详。

释伽牟尼佛、在造型上，释迦能尼佛具备“三十二相”和“八十种好，面相慈祥、端庄，**有肉髻、波状髻或螺髻，眉间有白毫相，双肩宽厚等。常见的姿势有坐、立、卧三种；常见的手印有：施无畏印、施愿印、说法印、触地印、禅定印五种；服饰的样式有袒右肩式袈裟、犍陀罗式通肩大衣、汉化的“褒衣博带”式大衣。云冈石窟18窟正中身披袈裟的释迦立像，20窟造型雄伟、气魄浑厚的释迦坐像，以及龙门宾阳中洞释迦主像等均为杰作。
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