鎏金铜龙王-进忠雕塑-四川铜龙王

龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是非常受古代百姓欢迎的神之一。在中国古代民间传说中，龙往往具有降雨的神性。后来传入中国，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把水蛇翻译成龙。唐宋以来，帝王封龙神为王。从此，龙王成为兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼的神，龙王治水则成为中国民间普遍的信仰。据史载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。道教认为东南西北四海都有龙王管辖，叫四海龙王。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。小说《西游记》中提到的四海龙王，即东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，使四海龙王成为妇孺皆知的神。古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。

文化艺术景观的创造者－唐县进忠铜雕工艺品有限公司，位于河北省唐县田家庄开发区．生产大型艺术铸造及小型铸铜工艺品，铸铜香炉，铜鼎，铜钟，铜雕艺术壁画，铜粉压铸各种运动奖牌，旅游，装饰艺术方面的各种业务．

龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为民间各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。龙王神诞之日，各种文献记载和中国各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，大型纯铜龙王雕像定制，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。诚心诚意为国内各界朋友服务，承揽各种雕塑制作，城市雕塑工程，（中国古代雕塑，大型纪念碑，纪念性雕塑，建筑雕塑，园林雕塑，室内雕塑，展览用雕塑，雕塑），创作设计工程

龙影响着中国华夏儿女精神与生活的方方面面。绵延万里的长城，便是中国作为“腾飞的东方巨龙”的象征。 带有龙名的地方更是数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，吉林铜龙王，如江西省的、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以组成的词语如龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙，等等。 中国含“龙”字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），鎏金铜龙王，有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。另外在日常生活中，衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。还有国宝九龙壁。 而明代之所以将都城定在现在的北京，据说就是因为在紫禁城下面发现潜藏有“”，而在此建都，就可以保证帝国百年的昌盛兴旺不败。古代的类书中和龙有关的名词不下数百，如“初九，潜龙勿用”，而“九五，飞龙在天”等等。像《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，大型铜龙王像，源远流长。文化艺术景观的创造者－唐县进忠铜雕工艺品有限公司，位于河北省唐县田家庄开发区．生产大型艺术铸造及小型铸铜工艺品，铸铜香炉，铜鼎，铜钟，铜雕艺术壁画，铜粉压铸各种运动奖牌，旅游，装饰艺术方面的各种业务．

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