四海龙王神像、四海龙王早成为神仙时是在道教形成的时候,出现在《太上元始天尊说大雨龙王经》一书中,但人们对龙王的崇拜可以追溯到上古时期了。
四海龙王神像、四海龙王分别是:东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺,称为四海龙王。又说:佛经常有龙王“兴云布雨”之说,唐宋以来,帝王多次下诏祠龙、封龙为王,道教也有四海有龙王致雨之说,四海是指东、南、西、北四海,但四海龙王的名字却有不同的说法。
四海龙王神像、四海龙王只是套用佛教的龙王称呼,与其并无太大关联,四海龙王真正起源于中国本土龙文化,是始于战国时期的五龙神崇拜, 可以说,道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王,是由朝廷封的本土龙神而来的,由中国本土龙神演变的龙王,才是后来神魔中四海龙王的直系宗主。
四海龙王神像、四海龙王是中国民间所敬之神。龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽**,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。四海龙王是管理九州海洋的四位龙神,由于四海龙王是海洋之神,远离天界,在神灵中身份比较,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。龙王育有龙子龙孙,安居下界。
四海龙王神像、四海龙王分别是:东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。四海龙王是道教的,佛教不存在四海龙王:
1、东海龙王:敖广在中国东方为尊位,按周易来说东为阳,所以东海龙王排。东海龙王为青龙控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是司雨之神,陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证;
2、南海龙王:南海龙王敖钦,四海龙王的二位龙王,其海属南方,南方属火,火为赤色。故南海龙王为赤龙。控制火灾、人间二昧真火、闪电等等;
3、西海龙王:西海广泽王敖闰,四海龙王中的三位,居于西海,为乌龙。西海龙王操纵风源对流 司掌气候阴凉 天气变迁;
4、北海龙王:北海龙王敖顺,四海龙王里小的一个,居于北海,为白龙。由于身处遥寒的北海之地 北海龙王掌管着雪、冰雹、冷冻、冰霜等等。
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