广胜寺有好几处殿宇里,都塑有韦驮菩萨像。其雕塑多为站像,唯大雄宝殿西侧的韦驮殿内是一尊坐像。而且,这尊韦驮像是该殿三位主要雕像的主像,即韦驮居中,孔子、老子居两侧。所以,此殿也称三教殿。把这三人物同时并列于一个殿宇之内,且将道教创始人与儒教创始人附置于神之两侧,这是寺庙的一个巧妙安排。因为中国三大教派同时产生于我国的春秋战国时期,历来都非常自信,把另两个教派的创始人,安排在自己者的两旁,其用意不言而喻。
,韦驮是南方增长天王的三十二名神将,是释迦牟尼佛的忠实守护。常将韦驮塑像置于释迦佛的斜对面。而广胜寺却专为韦驮建一殿宇,上海韦陀雕像,放于大雄宝殿释迦佛的一侧,犹如直接守护释迦一般。这是区别于其它寺庙的一个特点。其中,这里有一段韦驮菩萨的传说。
韦陀菩萨手拿著金刚宝杵,向下放是代表什么意思?」
你去问问韦陀菩萨,在我想大概是拿累了可以换个姿势,我想没有大的妨碍,平常一般我们看到他是捧在手上,有时候也放在下面,我想这是姿态,没有多大的表法意思。如果是表法的意思,我们可以说他表法的是自在,正如同佛在经上跟我们讲的,佛没有定法可说,诸佛菩萨示现也没有一定的相。所以从这地方,我们能体会到他是自在。凡是表法,只要你能够说得出来都好,因为「仁者见仁,智者见智」,只要你能说得出一番道理都好。
韦陀菩萨托梦
再一个感应是在去年的大概三月份吧,我接到宁波一个居士的电话,韦陀雕像生产厂,说要到杭州我家里来供养东天目山,这个居士是宁波市副市长的夫人,信佛很虔诚,韦陀雕像价格,她夜里梦见韦驮菩萨来了,告诉她,说“你要去供养东天目山。东天目山那个齐素萍,是为大家,以后她要走了。”这样说了以后就不见了,第二天一早她打电话给杭州居士确认后,就决定来看看,并把供养拿过来。他们这一次还真不少,二十几万呢。
3.东天目山当家
这*三个感应,96年,我那天正想着给师父造一间房子,阜阳来人了,一大批,挑了些东西,有人来找我,说“有个当家穿着黄袍,背个黄包,说是东天目山的当家,要我们到东天目山去,”说那里缺物质,我给你们带路。带到山上,他在**走走就不见了。 后面的人挑蜡烛台,拿桌子,也有香烛,也有米面被子,寺庙韦陀雕像,样样有!不可思议啊!这个故事在阜阳人人都知道,所以阜阳人都到东天目山来。阜阳都在讲,东天目山就是韦驮菩萨的道场。所以说相当殊胜。
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