牌坊,*特建筑文化。是封建社会为表彰功勋、科*、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,*功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
门头,是指企业、事业单位和个体工商户在门口设置的牌匾及相关设施,是一个商铺店门外的装饰形式。整体上说,制作精美的门头是美化销售场所和装饰、吸顾引客的一种手段,精心设计门头,是现装饰的重要内容。
按张玉舰《中国牌坊的故事》一书,较具体地划分为六类:一是庙宇坊,如曲阜孔庙牌坊;二是功德牌坊,上述“四世宫保”牌坊、山东青州衡**石坊等就属于此类;三是百岁坊(也称百寿坊),和其它类型比较起来,这类数量要少得多,如山东青州市韩楼百寿坊、安徽泾县九峰村百岁牌坊;四是节孝坊;五是标志坊;六是陵墓坊,绍兴市大禹陵牌坊和南通市唐骆宾王墓道坊
水泥牌楼:这是近建筑艺术的产物,新建的数目不多,大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。
老北京的牌楼比别的城市多。数**国都,使北楼也就多起来。元大都时,全城分为五十坊,明分为四城三十六坊,清分五城,但坊没变,这也是北楼多的一个原因。北京有东单、西单、东四、西四几处热闹的商业区,都因有过一座或四座牌楼而得名。后来人们慢慢地把牌楼二字省略,50年初这些牌楼又被认为有碍交通而被拆。但是“老北京”仍很难把它们从记忆中抹去,因为这些牌楼与附近街道建筑群构成的场所,不仅仅是交易之处,而且是露天客厅,富有人情味。中国中国澳门“大三巴牌坊”是中国中国澳门的象征,也是中国中国澳门的标志性建筑。历史上苏州街巷中也多立牌坊,可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金马坊与碧鸡坊,据说设计神秘,六十 年出现一次双影交错的现象,几乎成了老昆明的象征和镇城之宝,视为昆明的“凯旋门”,可还是在六十年被毁。
现城市建设中牌坊则多被用为有传统特的标志物,建于风景区或街区等位置其中粗制滥造、比例失调者众多,但也不乏精美壮观的成功之作。
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