北京观音菩萨-进忠雕塑-观音菩萨铸铜厂家

土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方 。魏晋时期社会的是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的社会，较促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，原因无他，南海观音菩萨雕塑，就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，需要这样的救世主。观音菩萨

正因为观音普遍地受到广泛欢迎，中国民间也就出现了以观音菩萨为题材的小说，**的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说。这部小说的内容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，鎏金观音菩萨铜像，公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，北京观音菩萨，后来在大香山成了正果。这个故事并不为正统典籍所载，也不被所承认。妙善的传说早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。《隆兴编年通论》卷13完整记载了这一传说。观音菩萨

公元前后，及其造像艺术由古代印度传入中国，对中国本土文化和艺术产生了巨大的影响，此为外来的造像粉本，成为当时工匠学习、摹仿的范本。此像与中国造像在铜质、雕刻手法上有明显差别，属于犍陀罗艺术风格，为外来造像之粉本。陕西是印度造像由传至中原的，观音菩萨铸铜厂家，辐射传播有其特殊的地理、文化上的优势，后世的一些造像便存有这一痕迹，如故宫博物院从西安购藏的铜菩萨像就摹仿了此尊造像。由是我们可以了解铜菩萨像在中国造像的重要作用。
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