郑州半自动木棺材 公墓

我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家，传统上认为只要我们厚待祖先，祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人，曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响，宗教观上倾向于尊祖，伦理观上表现为孝祖，在丧葬观上强调厚葬。
　　重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”，儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说：事死如生、死亡如存，仁智备矣。《论语》日：慎终追远，民德归厚矣。换句话说，在数千年的传统中，一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
　　厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚，帝王贵胄较为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝，棺木采用上好的金丝楠木棺材，室内有大量的陪葬品。
　　在现代，由于人口增长以及土地资源的短缺，推行火葬代替**。一些富贵之家，仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人，选择****等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的**就甚高，湖南木世家公司生产的金丝楠木棺材在几十万到一百多万左右，之前出口中东的较是高达到300多万之巨。带漂亮金丝纹理如龙胆纹，凤尾纹的**较高。
隆丧厚葬，香火永继。我们推崇依照自己的经济条件，对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。

材料主要分两种，一种真的，一种假的。真的主要有桢，闽，紫等等，产地有四川，湖南，福建，贵州，湖北，重庆等。其中福建老料较为少见，大多都是古代家具的部件，新料称为闽，因福建对金丝的保护工作做的很好，市场上也很难见到福建金丝，商家也把精力用在了小叶桢上。金丝还分老料和新料，老料也分什么成色的料，主要根据颜色来区分等级，颜色越深金丝就越饱满，年份就越久，这里所说的不包括阴沉木。新料指刚下山的料，或是下山几十年没有用过的存料（陈料）。因原材价格便宜，出材率很高，市场很常见。做好的家具都要经过上色，油漆。才能出现金丝。假料市场多见，主要有金丝柚，黄心，大叶桢，枫木等等，因这几种很像金丝，而且特殊花纹很多。

金丝纹理
金丝的纹理的生长结构主要分为以下三种代表：水滴纹，水波纹，丁丁（云朵纹）。至于其他的形态叫法因人而异。水滴纹不是天生就有的，它的形成是多因素的，适宜的环境，气候，地理。水滴纹只出现在大树，多大的树很难说，至少生长千年以上，而且要自然死亡达数**不动，心部枯烂，留下来的就都是水滴纹了。水滴纹在老料中很难得，因中间空，出材率较低，新料和普通年轻老料是没有水滴纹的，看到水滴纹只有两种情况，一是枯木，二是阴沉。如果能有一件满水滴的器具，哪也是很了不起的。水滴纹根据纹理还分水泡纹，龙胆纹，羽化纹等等，收藏家一般会用小雨，中雨，大雨，暴雨，冰雹来形容水滴纹的纹理。 [7]
水波纹是天生的，只要是金丝就有水波纹，但很少见过大面积的，一般都是局部出现。树叉的腋下，树头等等，水波很漂亮，给人的感觉很直观，水波纹理一般是做家具的配饰，如面板，门板，手串和工艺品。水波纹的纹理特征多变，叫法都是根据纹理来想像的。 [7]

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