材料主要分两种,一种真的,一种假的。真的主要有桢,闽,紫等等,产地有四川,湖南,福建,贵州,湖北,重庆等。其中福建老料最为少见,大多都是古代家具的部件,新料称为闽,因福建对金丝的保护工作做的很好,市场上也很难见到福建金丝,商家也把精力用在了小叶桢上。金丝还分老料和新料,老料也分什么成色的料,主要根据颜色来区分等级,颜色越深金丝就越饱满,年份就越久,这里所说的不包括阴沉木。新料指刚下山的料,或是下山几十年没有用过的存料(陈料)。因原材价格便宜,出材率很高,市场很常见。做好的家具都要经过上色,油漆。才能出现金丝。假料市场多见,主要有金丝柚,黄心,大叶桢,枫木等等,因这几种很像金丝,而且特殊花纹很多。
木材有香气,纹理直而结构细密,不易变形和开裂,为建筑、高级家具等优良木材。在历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具。金丝楠木中的结晶体明显多于普通木,木材表面在阳光下金光闪闪,金丝浮现,且有淡雅幽香。
金丝是一些材质中有金丝和类似绸缎光泽现象的木(包括帧、紫、闽、润等)的泛称,广义的金丝指木显现金丝的都叫金丝,而在古代 [1] 和近代,金丝是紫的别名 [2] 。
历史上,、樟、梓、椆并称为四大名木,而木被冠以其首,足见人们对木喜爱程度有多高。在中国建筑中,金丝楠木一直被视为最理想、最珍贵、最高级的建筑用材,在宫殿苑囿、坛庙陵墓中广泛应用。根据《博物要览》木有三种:一是香,木微紫而带清香,纹理也很美观;二是金丝(桢和紫的别名),木纹里有金丝,是木中最好的一种,更为难得的是,有的木材料结成天然山水人物花纹;三是水,木质较软,多用其制作家具。古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质木制作,同时还是古代修建皇家宫殿、陵寝、园林等的特种材料,该树种自清代起就稀有了。晚明谢在杭《五杂俎》提到:木生楚蜀者,深山穷谷不知年岁,百丈之干,半埋沙土,故截以为棺,谓之沙板。佳板解之中有纹理,坚如铁石。试之者,以署月做盒,盛生肉经数宿启之,色不变也。
我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家,传统上认为只要我们厚待祖先,祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人,曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。
重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚,帝王贵胄最为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝,棺木采用上好的金丝楠木棺材,室内有大量的陪葬品。
在现代,由于人口增长以及土地资源的短缺,推行火葬代替土葬。一些富贵之家,仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人,选择风水宝地等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高,湖南木世家公司生产的金丝楠木棺材在几十万到一百多万左右,之前出口中东的更是高达到300多万之巨。带漂亮金丝纹理如龙胆纹,凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬,香火永继。我们推崇依照自己的经济条件,对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。
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