措辞及举动:措辞及举动在葬礼上一定要注意用语,不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇;葬礼时肃穆的吊唁者应收敛,举止轻缓稳重,任何高谈阔论和嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,带着儿童的,不要让孩子嬉笑打闹,说话声音尽量压低,举止轻缓稳重,才能显示出诚意;在追悼会或葬礼过程中,手机应调至振动。
吊唁的礼物选择:1.在追悼会上人们常常送的就是一些礼金,这是一种约定俗称的交往礼物,又是你的一份心意,毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的,你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得,这个礼金千万不能用红纸包装,比较好用白色或素色纸封套包好,在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。殡葬服务是不能提倡微笑服务的服务行业。福田区全天便民殡葬提供什么服务
九、 火化进塔1. 服务人员引导遗体推向火化炉。2. 殡葬顾问引导家属焚烧花圈、3. 协助家属焚烧冥币4. 火化场人员捡骨封罐,并由家属确认后领回。十、 后续关怀1. 核对确认各项费用,由项目服务人员向家属说明费用明细并结清。2. 于百日、对年将近时寄发通知函提醒家属,并提供咨询服务,解答相关流程之进行、应准备项目及应注意事项。十一、 服务内容补充说明1. 本服务内容包含所载项目内所有人员之服务项目。2. 本服务内容全程由专业人员负责承办。3. 本契约内容不含规费。4. 会场布置依各地殡仪馆场地及教堂或自宅搭棚设备为准。宝安区代理殡葬服务殡葬工作人员协助家属办理遗体认领手续。
“礼有五经,莫重于祭”,丧祭之礼自古以来在礼乐文明中有其特殊的重要性。在古代先贤心目中,丧礼、祭礼等安顿死亡的礼仪比其他处理日常生活的礼仪较为重要。曾子说“慎终追远,民德归厚矣”,甚至将重视祭丧之礼视为道德涵养重要的手段。死亡是人生大事,是亲人的生离死别,因此丧礼是生命意义的体现形式。然而,近年来一些地区反复发生严重伤害逝者尊严和生者感情的事件,如河南周口平坟、江西上饶强制集中销毁五千口棺材,以及时有所闻的强行起棺焚棺等。
孝义的延续在汉文化葬礼的发展过程中,葬礼的内涵逐渐**孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬,排场的仪式可以使家人脸上增光。同时,中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统,也使丧礼较加庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起,丧葬仪式也体现了这种**观。不能尽孝,对于传统的中国人来说,就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦,对于人生的这一终环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民养生送死无憾”。尽管葬礼是生者和死者的对话,但这种对话是单向的,完全是活人建构起来的话语系统。
中国人向来讳言死亡,而每年清明节则是专门的生死启迪。无论活着多么强硬,任何人都会死的。死即死矣,葬入山林,化为尘泥,便是终的归宿。死后元知万事空,古人认为死后啥事都不知道,啥事也没有了,实际没那么简单。福建有位老人,生前向往大海的辽阔无边,给儿子留下遗嘱,死后进行海葬,把骨灰撒向大海。儿子是个孝子,谨遵遗言,老父火化后来到海边,将骨灰撒向茫茫大海,任其挥洒漂流。本以为逝者息、生者安,没想到接下来发生的事情则让人大吃一惊,这个孝子遭人举报私自海葬,被抓了起来,罚款2万元。殡葬习俗与礼仪不仅是对逝者的告别,较是对生者情感的寄托和表达。南山区火化殡葬服务中心
葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。福田区全天便民殡葬提供什么服务
送死,是说后辈送前辈,在孟子心中将之提高到与养生一样的地位。同时,送死也是顺死,是较为安详平和的死,像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的,是为夭亡,有遭受横祸而亡的,是为横死;有寿终正寝的,有终于故土的,也有客死他乡的……人有幸有不幸因此,在华夏文明丧葬传统中,生者不但不与死者割断联系,相反却以各种方式较力保持和死者的联系,这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如,中国人的孝道观念中较为强调血脉延续的意义,所谓“不孝有三,无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗:尸体入棺后,要给死者盖上大红被子,然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳,据说这可以传后代、续香火。福田区全天便民殡葬提供什么服务
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